Dos Obras de Damien Keown

Damien Keown (1951) is a prominent bioethicist and authority on Buddhist bioethics. He currently teaches in the Department of History at the University of London. Keown earned a BA in religious studies from the University of Lancaster in 1977 and a DPhil from the Faculty of Oriental Studies at Oxford University in 1986.

La Meditación Mindfulness, Fácil - Venerable Dr. Khammai Dhammasami

Este libro contiene una colección de charlas sobre el Dhamma dadas a un grupo de personas durante un retiro de seis días en Birminghan, Reino Unido. El autor plantea este retiro de una forma diferente a la tradicional con la intención de que sirva para aprender a convertirse en meditador habitual mientras se lleva a cabo una vida activa normal. En este sentido, supone un primer paso en esa dirección.

The Four Foundations of Mindfulness - Venerable U Silananda

Desde su publicación a finales de la década de los ochenta el libro The Four Foundations of Mindfulness (Los Cuatro Fundamentos de la Atención Plena) del Venerable U Silananda ha sido un clásico de la literatura buddhista y una obra de referencia fundamental para aquellos interesados en la meditación de introspección.

Handbook of Abhidhamma Studies (I-II-III) - Venerable Sayadaw U Silananda

En tres volúmenes, el Venerable U Silananda desarrolla magistralmente cada uno de los nueve capítulos del Abhidhammattha Saṅgaha utilizando las explicaciones del Abhidhammatthavibhāvinī-ṭīkā del venerable maestro Sumaṅgalasāmi, como también de otros comentarios.

Meditación Budista y Escucha Terapéutica: Tres Preguntas Orientadoras por Sergio Stern Nicolayevsky

En los últimos años y en algunos países, el budismo (como parte de un impulso de búsqueda espiritual más amplia) y la psicoterapia han entrado en un proceso de diálogo que a muchos autores contemporáneos les ha parecido útil explorar.

Origen del sufrimiento - Tres tipos de deseo (taṇhā)

En el primer discurso, el Buddha describe el origen del sufrimiento con las siguientes palabras: "Ésta, bhikkhus, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es este deseo que genera nueva existencia, que asociado con placer y pasión se deleita aquí y allí. Es decir, el deseo sensual, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia". (Fuentes: Vinayapiṭaka, Mahāvagga 14-18; Saṃyutta-Nikāya iii 368-373; Paṭisambhidāmagga 330-335).

Discurso Penetrante

El Nibbedhika Sutta, el Discurso Penetrante, es importante por al menos, dos razones. Éste es el único discurso donde el Buddha nos proporciona una definición del kamma (karma): "Bhikkhus, a la volición yo llamo kamma. Por medio de la volición uno realiza la acción con el cuerpo, con la palabra o con la mente". Además, este discurso contiene un bello verso donde el Buddha dice que las cosas hermosas existen en el mundo tal cual son y que los sabios, contemplándolas de acuerdo con la realidad, simplemente remueven el deseo sensual hacia ellas.